富春江：无声诗，有声画（行天下）

<article><section data-type="rtext">陈世旭《人民日报海外版》（2025年06月05日 第 11 版）<img data-alt="富春江山水。童文旅供图" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/c7fb4cd0441848ca9f2cbff95fbb74e6.jpg?imageView2/2/w/1260" />一第一次去富春江，是寻访郁达夫故居。郁达夫故居面向富春江，石库墙门，二层楼房，白墙黑瓦，绿树环抱，芭蕉葱郁。二楼曾是郁达夫书房，色泽暗沉的板壁，散发古书的气息。站在这里，江风拂面，满眼是滔滔东去的江水。郁达夫在自传《悲剧的出生》中，这样描述了家门口的富春江：
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 “那一条流绕在县城东南的大江哩，虽因无潮而杀了水势，比起春夏时候的水量来，要浅到丈把高的高度，但水色却澄清了，澄清得可以照见浮在水面上的鸭嘴的斑纹……”被推崇为“亘古第一画”的《富春山居图》，描绘的就是富春江富阳段两岸秀丽的山光水色。黄公望以实景为蓝本，任凭性情悠然于山水之间，峰峦坡石随势起伏，山涧深处清泉飞泻。在群山环抱中，茅屋村舍参差其间，渔舟小桥错落有致，人随景迁、景随人移，可远观可近看。画家勾勒、皴擦、点染的高超技法，达到了炉火纯青的境界，把中国画特有的笔墨与宣纸的效果发挥到了极致。非凡的艺术，庶几是神来之笔。黄公望画出了富春山，富春山成就了黄公望。前者将后者纳入笔端，后者将前者送上巅峰。真正“圣而神矣”的，是实景蓝本，是富春江。神灵乎山水，锦绣者文章。感受富春山水的灵韵，便明白郁达夫为什么成为一代名家。二富春江，钱塘江中游河段，依次穿过杭州市所辖建德、桐庐、富阳、萧山。不久前，我有机会再访富春江，从富阳上溯桐庐。四周群山耸峙，富春江由南而北纵贯县境东部，分水江自西北向东南汇入富春江。龙门山主峰牛背脊之观音尖，海拔千余米，为境内最高峰。富春江，一条富于春意的江。青山在绿水中流淌，绿水在青山间缠绵。风烟俱净，天山共色，两岸山林，负势竞上，互相轩邈，争高直指。桐庐县始建于三国，迄今一千八百年，保留着淳朴的古风。历史的神秘和庄重让人敬畏。“三江两湖”黄金线上，一处庞大的江南古村落建筑群，拥有浓郁的民俗风情、独特的水系资源，瑶琳“地下十里长河”，是“垂云通天”河，典型的地下峡谷。河道曲折幽深，碧水千丈见底，细石间可见游鱼。峡谷内四季恒温，地下河荡舟，大峡谷探秘，穿出地下森林的覆盖，始得见天。严子陵钓台处于富春江小三峡，为全国十大钓台之首。东汉名士严子陵隐居躬耕垂钓的古迹、客星亭、华东第一碑林历历在目。凭临钓台栏杆，江上似有范仲淹的吟哦：“先生之风，山高水长……”三喜欢富春江，最喜欢富春江的寻常生活。晨光，霜露，薄雾，绿过浅坳的野生茶……不知名的芬芳，在空中弥漫。山后的石洞有传说的石钟、石井和煎药的老灶。久未开启的洞藏酒，让山谷成为香谷。蜿蜒的石子路，穿过白墙黑瓦的月亮门。百年老树下的民居，宽敞而幽深。田畴对面不知名的寺庙，传来悠远的钟声。山下的水湾，捣衣的妇人开怀说笑。远处的一只水鸟，停在船头，注视着垂钓的渔翁。渔翁握着鱼竿，沉浸在自己的世界，一个惬意的姿态和一个完全的自己。一束轻烟飘散的记忆，画出乡间人平凡的一生。传统家宴礼仪十六回切筵席，有“江南满汉全席”之誉，桐庐的“十六回切”最负盛名。横村三月初八的庙会，发放祈福香袋，融入非遗、国潮元素，布龙沿街巡游，祈求新的一年风调雨顺。而桐庐最美的景致是文化。庐者，居所也；桐者，梧桐也，梧桐引凤，故桐庐凤凰来栖也。自魏晋至有清一朝，名贤成千，在这里留下名作无数。自山水诗在一千五百年前在富春江诞生，便有无数诗人倾尽自己的才华。超过一千位诗人创作了两千余首富春江的赞歌。古老的桐庐又是那么年轻。文化的开拓者一直在开垦新的田园。图书馆、非遗馆、文化驿站、乡村书吧、城市书房……文化的空间姹紫嫣红。花丛中的书院，小楼素洁，窗明几净。光影斑驳的院墙外，好鸟相鸣，嘤嘤成曲。兰草与竹叶披风而上，勾勒出山居的韵律。年轻的文学新人，在书案上种植文字。穿越历史长河，将逝者如斯之水，抽象成文学之梦，将文学的美赋予自然之物，留下自己的印记。风节高蹈以激颓波，情怀优游以厉污俗。富春江的清流，洗涤着内心。春种夏长，秋收冬藏。万物依循因果，天道自然轮回。唯有承载一切的大地，始终深厚坚实。离别的头天，我默默地走到院外，放眼远望。“桐江连天兮秋水长，富春摩空兮烟树苍。”（明·李昌祺）静谧的富春江，穿过了喧嚣。繁花带水走过了岁月。月下的石桥，故事已老。无须懂得风的谜语，无须问：“如闻流水引，谁识伯牙琴。”（明·徐渭）新生的河流光芒明媚。桐庐江“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。”（清·刘嗣绾）是无声诗，是有声画。富春清流，绵绵不绝；富春文脉，源远流长。</section></article>